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秦王朝建立了政治上统一的大帝国,吕氏春秋对秦统治思

2020-09-23 12:03   编辑:admin   人气: 次   评论(

在秦朝的统治思想中,法家思想占主导地位,这是毫无疑问的。但是,秦代也不是单采法家一家的主张,而是杂揉了阴阳、儒、道和宗教神学的思想。对于法家思想也非全盘接受,而是有所选择的。例如,荀子、韩非等法家主张无神论,而秦始皇则是有神论者,他四处大搞求“仙人不死之药”的迷信活动,大搞封禅,祭祀名山大川,希望借助神灵护佑统一帝国的政权,他的玉玺文也是“受天之命,既寿永昌”。

秦朝统治者对各家思想的选择根本上是出于政治上的需要,因为单纯一家思想(无论哪一家)都不能满足一个庞大帝国多方面的利益和需求。正是在这一点上,素有“杂家”之称的《吕氏春秋》成了这个统一帝国的重要理论武库之一。

“老聃贵柔,孔子贵仁,墨翟贵廉,关尹贵清,子列子贵虚,陈骈贵齐,研究心水,阳生贵己,孙膑贵势,王廖贵先,儿良贵后。此十人者,皆天下豪士也。”作者在此皆用一字概括多家的长处,赞诸子是天下豪士。正如 10 人相马,有人相齿,有人相面,有人相目,有人相股,……大家的着眼点不同,却都能由此断知马的体能,“凡此十人者,皆天下良工也”。集大家之所长,就会得出更全面、更准确的认识。《吕氏春秋》所要做的正是这样的工作。它不囿于一家之言,而总揽百家,体现了政治统一和思想统一的时代要求。

《吕氏春秋》是战国末期秦国丞相吕不韦主编的一部学术巨著。吕不韦早年在韩国经商,成为“家累千金”的“阳翟大贾”。当时,秦公子子楚流亡赵国,“车乘进用不饶,居处困”,吕不韦同情他,并认为他“奇货可居”,便出金钱资助子楚,并帮助他承继王位,是为庄襄王。庄襄王“以吕不韦为丞相,封为文信侯”。庄襄王死。其子政即位,也就是以后的秦始皇。政“尊吕不韦为相国,号称仲父”。吕不韦为秦相 15 年,一方面在政治上积极推进统一事业,另一方面他组织人力著书立说,为建立统一的中央集权帝国作思想统一的准备。《吕氏春秋》就是在这样的背景下编写成书的。它试图以超越前代思想家的高度,对先秦诸子思想进行“公允”评判与总结,取其所长,避其之短,在有利于建立统一帝国的前提下将各家思想统一起来。他指出:

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